Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku

Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC6kC3oJPMMJpEaJmIsLZi7w

MUZEUM CZYNNE CAŁY ROK

od 1 do 30 kwietnia – od 9.00 do 16.00
od 1 maja do 30 września – od 8.00 do 18.00
od 1 października do 31 października – od 8.00 do 16.00
od 1 listopada do 31 marca – od 9.00 do 14.00

Wystawy stałe i czasowe

Ikona Karpacka, Bogdańscy – rodzina malarzy z Jaślisk, Judaika i sztuka sakralna w zbiorach Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku;
otwarte są w okresie od 1 maja do 31 października
od wtorku do niedzieli w godz. od 9.00 do 16.00.

CENY BILETÓW WSTĘPU

dorośli 15 zł
młodzież 10 zł
W przypadku grup szkolnych opiekunowie
nie płacą za bilety wstępu.

OPŁATA PRZEWODNICKA

w języku polskim (grupa 25 – osobowa) 50 zł
w języku obcym (grupa 25 – osobowa) 60 zł

Rezerwację usługi przewodnickiej dokonuje się
telefonicznie pod numerem: +48 13 493 01 77,
+48 13 463 16 72,
e-mail: skansen@mblsanok.eu
lub bezpośrednio w kasie Parku Etnograficznego
przy ul. Rybickiego 3

ZWIEDZANIE WNĘTRZ OBIEKTÓW
ODBYWA SIĘ TYLKO Z PRZEWODNIKIEM

W Parku Etnograficznym Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku – największym polskim skansenie i jednym z piękniejszych muzeów na wolnym powietrzu w Europie – prezentowana jest kultura polsko-ruskiego (ukraińskiego) pogranicza we wschodniej części polskich Karpat. Zarówno charakter zgromadzonych tu zbiorów, jak i sposób ich prezentacji na tle karpackiej przyrody sprawił, iż to niezwykłe miejsce często nazywane jest magicznym. Sanocki poeta Janusz Szuber również używa takiego właśnie określenia, pisząc m.in. we wstępie do albumu „Skansen w Sanoku”: „Miejsce magiczne. Czym jest dla mnie skansen, szczególnie ten nasz sanocki? Myślę, że przede wszystkim wpisaną w słoje i zapach drewna i przedmioty niegdyś codziennego użytku refleksją o czasie, dotykaniem czasu, jeśli w ogóle taki zabieg jest możliwy, w obu jego wymiarach linearnym i kolistym. Jednocześnie jest wejściem w dwie przestrzenie ludzkiej egzystencji – tej na pozór zwykłej wyznaczonej rytmem prac, poczęcia i śmierci i tej drugiej, gdzie poprzez święte obrzędy i czcigodne ikony prześwieca Transcendencja (…)”.